Suç ve Suçlularla Mücadelede Nebevi Metodlar, Cevat Akşit

Rasûlullah (s.a.s.) insanların gönüllerini, suça karşı dik

durma hususunda eğitmiştir. İlk müslüman oluşla başlayıp

suçtan uzak ferdler olarak yaşamaları gerektiği hususunda

onlara manevî destek sağlamıştır. Bu desteği "alternatif

sunarak, müjdeleyerek, uyararak vs.” yerine getirmiştir.

Bunun neticesinde toplumda suç oranları azalmıştır.

Suçluların eğitiminde temel değerler üzerinde çok

durmuştur. Onları topluma kazandırmayı hedef olarak

belirlemiştir. Onları dışlamamıştır. Ceza verdiği kişilerin

maddî ihtiyaçlarına ve cenaze işlemlerine varıncaya kadar

onlarla ilgilenmiştir. Onlara verdiği cezanın mânen

temizlenme ve cennete girme vesilesi olduğunu sahâbeye

öğretmiştir. Bu hususlar, sahâbe tarafından da bu şekilde

algılanmıştır.

Suçla mücadele toplumun bütün kesimlerinin aynı desteği

vermeleri gerekmektedir. Rasûlullah’ın (s.a.s.) uyguladığı

tedbirleri de bütüncül olarak ele almak zorunludur. Birini

diğerinden ayırarak ele almak ise, Rasûlullah’ın (s.a.s.)

muradına ters düşmektedir…

Sahâbe müslüman olurken nelere teslim olduğunu, teslim

olmanın ne demek olduğunu bilerek müslüman

oluyorlardı… Dolayısıyla onlardan birisinin "Zina etmesi,

hırsızlık yapması”, suç işleyenin onuruna dokunuyordu.

Sıradan birine çok büyük işkence gibi görünen bir ceza,

Sahâbe suçlusu için hiç de öyle görünmüyordu. Aksine

Rasûlullah’a (s.a.s.) tamamen teslim oluşun hazzını

yaşıyorlardı…